2017年5月12日晚，由华东师范大学法学院主办、《师大法学》编辑部承办的“师大法学沙龙系列暨‘尚义法律研读会’主题活动——如何做法学研究及如何进行法学阅读沙龙”在闵行校区法商北楼模拟法庭顺利举行。
本次沙龙由西南政法大学行政法学杨天江副教授、浙江大学光华法学院王凌皞副教授、中国政法大学比较法学研究院朱明哲讲师、华东师范大学法学院田雷教授、华东政法大学杨知文老师等几位与谈人参与讨论，我校紫江青年学者于浩进行主持。
首先，于浩老师对几位老师进行了简要介绍，并对诸位老师的到来表示欢迎和感谢。
杨天江老师关于法学阅读的问题率先提出了自己的看法。他认为获取资讯、提升自己的理解能力是阅读的两重目标，而后者更有意义。杨老师还说我们不应当区分中国经典和西方经典，中学与西学都是认识世界，把握真理的工具，没有必要刻意比较，两者都要读。读经典就相当于健身中的核心力量训练，它可以决定我们所能到达的上限，不能决定当下能不能成功。最后，杨老师提出喜欢读书的人、读书的人与读书人的区别。喜欢读书的人会读很多书但不一定有清晰地思路，读书的人会有自己读书的脉络，而读书人把读到的道理作为自己的操守，做到知行合一。
王凌皞老师说，在我们的时代，由于传播工具的发展，获取知识的成本很低。因为获取知识如此低成本、高效率，我们失去了自我反思、主动选择以及对知识认识和评判的能力。王老师认为经典抗拒使用，它帮助我们生成眼光、思考能力和生活方式。理解现实需要概念，法学里有很多问题是由概念和富有深度的想法构成的，对问题的解决不能只停留在表面。在这个意义上，阅读经典是有必要的。
朱明哲老师则告诉我们，在社会活动的人有四种资本，经济资本、文化资本、社会资本和政治资本。多读书可以表现得是一个有高额文化资本的人，可以正当化对经济资本的获取，这是功利的好处。读书有两个目的，一种是为了获取知识读书，一种是为了获取创造知识的能力读书。我们处在一个高度变革的时代，我们的伦理也在面临挑战，我们要学习获取、创造知识的能力。经典对我们思考、解决和向别人说明我们解决的方式有很大的帮助。在另一方面，我们所面临的问题可能恰恰是我们认为的真理所致，给我们的实践造成了更多困难和苦难。这个意义上更需要用考古学的视角读经典，把书放在历史脉络中，了解这个书解决了什么问题，为什么重要。
田雷教授从自身的角度出发，向我们介绍了自己的法学研究和法学阅读经历。在田老师研究美国宪法的过程中发现，很多人对外国法学的研究，倾向于中外对比。我们对外国法的研究可以有一个历史的转向，任何一个外国法律模式都有自己发展的历史轨迹，没有一种法律的模式是无缘无故的。我们需要考虑怎么凝练核心的问题，发展有识别度的方法。田老师提出在这个信息大爆炸的时代，我们需要培育对阅读的定位。在研究过程中，不要太依赖于定位搜索，而是尽量多读相关书籍，否则会过滤掉很多信息。
杨知文老师认为我们应当在目标和想象的需求中读书。出现一个问题让自己兴奋时，我们会主动去寻找很多相关的书籍。在我们运用目标和想象需求来进行阅读时，一些我们不能理解的书就更有意义了，成为我们专业素养的一部分。阅读经典应当成为我们有意义的需求。此外，杨老师还说，法治是一种具备德性的法制，德性越来越多时，一个国家的法治就会越来越完善。法律必须具备某种德性，才能被称为真正的法治。
随后，几位老师根据各自不同的观点展开了热烈的讨论，也对学生的问题给予回应，现场擦出了思维的火花，引发了同学们的思考。本次沙龙在同学们热烈的掌声中圆满结束。
